شائستگی
اختیار کریں۔ قرآنی حکمت
اٹھائیسویں
باب میں قرآن نے ایک ایسی کہانی درج کی ہے جس میں ہر مرد اور عورت کے لیے بہت بڑا
سبق ہے۔ قارون، قدیم مصر کی اسرائیلی برادری کا ایک امیر رکن تھا۔ جب کورہ اپنی
دولت کی وجہ سے مغرور ہو گیا تو اس کی برادری کے کچھ لوگوں نے اسے بتایا کہ تکبر اس
کا بھلا نہیں کرے گا۔ قرآنی نسخے کے مطابق قصہ یوں ہے: " بے شک قارون موسیٰ
کی قوم میں سے تھا پھر ان پر اکڑنے لگا اور ہم نے اسے اتنے خزانے دیے تھے کہ اسکی
کنجیاں ایک طاقت ور جماعت کو اٹھانی مشکل ہوتیں جب اس سے اس کی قوم نے کہا اِترا
مت بے شک الله اِترانے والوں کو پسند نہیں کرتا۔ اور جو کچھ تجھے الله نے دیا ہے
اس سے آخرت کا گھر حاصل کر اور اپنا حصہ دنیا میں سے نہ بھول اور بھلائی کر جس طرح
الله نے تیرے ساتھ بھلائی کی ہے اور ملک میں فساد کا خواہاں نہ ہو بے شک الله فساد
کرنے والوں کو پسندنہیں کرتا، کہا یہ تو مجھے ایک ہنر سے ملا ہے جو میرے پاس ہے
کیا اسے معلوم نہیں کہ الله نے اس سے پہلے بہت سی امتیں جو اس سے قوت میں بڑھ کر
اور جمیعت میں زیادہ تھیں ہلاک کر ڈالی ہیں اور گناہگاروں سے ان کے گناہوں کے بارے
میں پوچھا نہیں جائے گا۔
'' (28:76-78)
قرآنی
بیان کے مطابق، قارون کو اس کے تکبر کی وجہ سے خدا نے سزا دی تھی۔ یہ کہانی خدائی
قوانین میں سے ایک کو بیان کرتی ہے: اگر کسی کو دولت ملے تو اسے خدا کا شکر ادا
کرنا چاہئے ورنہ خدا تعالیٰ کی طرف سے وہ رسوا ہو گا۔
اس
دنیا میں کوئی بھی کامیابی دو عوامل کی وجہ سے ہوتی ہے: (1) اپنی کوششیں، اور (2)
اس دنیا میں خدا کے قائم کردہ انفراسٹرکچر کی حمایت۔ تناسب بہت غیر مساوی ہے۔ کسی
کا اپنا حصہ ایک فیصد سے کم ہے، جب کہ خدائی انفراسٹرکچر کا حصہ ننانوے فیصد سے زیادہ
ہے۔ ایسا ہونے کی وجہ سے مرد یا عورت کا مغرور ہونا بالکل غیر حقیقی ہے۔ حاصل کرنے
والے کے لیے واحد حقیقت پسندانہ رویہ ہے کہ وہ مکمل شائستگی کا مظاہرہ کرے۔
تکبر
کا مطلب ہے خدا کے فضل کا انکار کرنا اور حیا کا مطلب ہے خدا کی شراکت کا اعتراف۔
قرآن کے مطابق متکبروں کو ان کی ناشکری کی سزا ملنی چاہیے اور معمولی کو زیادہ فضل
سے نوازا جانا چاہیے۔
اس
کے علاوہ، یہ براہ راست شخصیت کی ترقی سے متعلق ہے. تکبر انسان کی شخصیت کو نفی کے
ساتھ بگاڑتا ہے، جب کہ شائستگی مثبت سوچ پیدا کرتی ہے۔ دونوں میں بہت فرق ہے: منفی
سوچ ہر قسم کی برائیوں کا ذریعہ ہے، جبکہ مثبت سوچ ہر قسم کی اچھائیوں کا ذریعہ
ہے۔ عقلمند لوگ ہمیشہ اپنے رویے میں نرم ہوتے ہیں۔
ایک تبصرہ شائع کریں