جنت کے لیے اہلیت

جنت کے لیے اہلیت

آزمائش کی موجودہ دنیا میں، کوئی بھی مرد ہو یا عورت، جنت کے لیے اہل ہونے کے لیے، دو قابلیتوں کا ہونا ضروری ہے: ایک خدائے واحد کی سچائی کو تسلیم کرنا، جب کہ وہ ابھی تک غائب ہے اور دوسری یہ کہ وہ اصولی زندگی گزارے۔ زندگی کے اصول جو اس نے وضع کیے ہیں۔ اس امتحان میں کامیاب ہونے والے مرد و خواتین کو جنت میں جگہ دی جائے گی- جہاں ان کی تمام خواہشات پوری ہوں گی۔ جو لوگ اس امتحان میں ناکام ہوں گے، وہ اپنی زندگی ابدی محرومی کی حالت میں گزاریں گے۔

 

موجودہ دنیا میں انسان اپنے آپ کو بالکل آزاد پاتا ہے۔ تاہم یہ آزادی اس کا حق کے طور پر نہیں ہے، بلکہ ایک امتحانی پرچہ ہے۔ انسان کو جو کرنا ہے وہ یہ ہے کہ وہ ایک خدا کی سچائی کو تسلیم کرے، اور اس کے آگے سر تسلیم خم کرے – مجبوری سے نہیں بلکہ اپنی مرضی سے۔ ایک خدا کی سچائی کے سامنے یہ سر تسلیم خم کرنا بلا شبہ سب سے بڑی قربانی ہے جو کوئی بھی انسان دے سکتا ہے۔ ایک خدا کی سچائی کو تسلیم کرنا، خود کو نہ صرف خدا بلکہ دوسروں کے لئے بھی چھوٹا کرنے جیسا ہے۔ لیکن یہی وہ خوبی ہے، جو انسان کو اعلیٰ مقام تک پہنچا دیتی ہے۔ یہ اسے جنت کے دروازے تک لے جائے گا۔

 

تقاضوں کے اس مجموعہ میں دوسری اہم چیز اصولی زندگی گزارنا ہے۔ عام طور پر ایسا ہوتا ہے کہ انسان کا کردار اس کے جذبات سے ڈھالا جاتا ہے – غصہ، انتقام، حسد، نفرت، دشمنی وغیرہ۔ یہی وہ منفی احساسات ہیں جو انسان کی شخصیت کو تشکیل دیتے ہیں۔ لیکن انسان کو کیا کرنا چاہیے کہ وہ ایسے معاملات میں نظم و ضبط اختیار کرے۔ اسے بیرونی ترغیبات کے زیر اثر اپنے کردار کی تعمیر نہیں کرنی چاہیے بلکہ اپنے فیصلوں سے اسے اعلیٰ اصولوں کی بنیاد پر قائم کرنا چاہیے۔ اسی کو خدائی کردار کہتے ہیں۔

 

جنت کے لوگ، لہٰذا، وہ روحیں ہوں گی جنہوں نے خدا کو تلاش کیا ہے، اور جن کی سب سے بڑی فکر اللہ تعالیٰ ہے۔ وہ صرف ایک خدا کو تسلیم کرتے ہیں، اور اپنی زندگی اپنی فکری اور روحانی صلاحیتوں کو اعلیٰ درجے تک بڑھانے کے لیے وقف کرتے ہیں۔ انہوں نے باطل کی زندگی سے کنارہ کشی اختیار کر کے حق کی راہ پر استقامت اختیار کی، نفاق سے دور رہے اور اخلاص کی راہ پر ثابت قدم رہے۔ انہوں نے زندگی بھر دیانتداری کا راستہ اختیار کیا۔ اور اپنے طور پر، اپنے قول و فعل پر الہی نظم و ضبط نافذ کر دیا ہے۔ وہ اپنے پیار اور خوف کے جذبات کو صرف خدا کے لیے محفوظ رکھتے ہیں۔

 

ان کی زندگی اور موت حق کے لیے ہے۔ وہ اپنی زندگی اعلیٰ مقصد سے کم کے لیے نہیں گزارتے۔ ان کی سرگرمیاں اس دنیا کی بجائے 'آخرت' پر مبنی ہیں۔ وہ تمام منفی جذبات جیسے نفرت، حسد، تعصب، خود غرضی اور اس طرح کی دیگر گھٹیا سوچوں سے پاک ہو کر اپنے آپ کو اعلیٰ اخلاقی سطح تک پہنچانے میں کامیاب ہو جاتے ہیں۔ وہ حق کی خاطر اپنے آپ کو لوگوں سے جوڑتے ہیں اور اسی طرح حق کی خاطر اپنے آپ کو دور کرتے ہیں۔ وہ صرف اللہ کے لیے دیتے اور لیتے ہیں۔ ان کے لب صرف سچ کے لیے کھلتے ہیں۔ وہ دنیا میں بدلہ لینے کی بجائے معافی کی راہ پر چلتے ہیں اور دنیا کی کشش میں نہیں الجھتے بلکہ ہر حال میں اپنی نگاہیں آخرت پر مرکوز رکھتے ہیں۔

 

وہ لوگ جو اعلیٰ ہستی یعنی خدا کو دریافت کرتے ہیں، اور جو اپنی فطری صلاحیت کو اچھے حساب میں بدلنے کے قابل ہوتے ہیں۔ جو اپنی روحانیت کو اتنی بلندی پر بیدار کر سکتے ہیں کہ وہ دنیا میں ہی آخرت کا ادراک حاصل کر سکیں۔ اس دنیا میں رہتے ہوئے وہ خدا پر مبنی زندگی بسر کرتے ہیں اور اس طرح ہوش میں جنت کی دنیا کے باشندے بن جاتے ہیں۔ وہ جسمانی طور پر اس دنیا میں ہیں، لیکن نفسیاتی طور پر وہ آخرت کی دنیا میں ہیں۔

 

جنت کے لیے کون اہل ہو گا؟ یہ وہ پاکیزہ روحیں ہوں گی جو موت سے پہلے اپنی زندگی میں، جنت کی شہریت کے معیار پر پہنچیں، جنہیں جنت کی اس کامل دنیا میں ٹھکانا دیا جائے گا: ابدی آسائشوں اور لذتوں کی کامل دنیا۔ شاید یہ خدائی منصوبہ ہے جس کی طرف یسوع مسیح نے ان الفاظ میں اشارہ کیا ہے

 

"خدا سے ان الفاظ میں دعا کرو: ہمارے خدا، تیرا نام پاک مانا جائے، تیری بادشاہی آئے، تیری مرضی زمین پر پوری ہو جیسے آسمان پر ہے۔

" (متی: باب6 )