باب 8، سورہ انفال (جنگ کی غنیمت) کا خلاصہ

باب 8، سورہ انفال (جنگ کی غنیمت) کا خلاصہ


باب 8، سورہ انفال (جنگ کی غنیمت) کا خلاصہ

تفصیل: جنگ بدر میں سیکھے گئے اسباق، فتح کے معمار کے طور پر خدا کا اعتراف، اور مومنین کے لیے ایک دوسرے کا ساتھ دینے کی اہمیت کے بارے میں یاد دہانی۔

 

تعارف

غزوہ بدر کے بعد مدینہ میں نازل ہونے والا ایک پچھتر آیت کا باب ہے۔ یہ، زیادہ تر، مومنین اور کفار مکہ کے درمیان پہلی جنگ کی ایک طویل تفسیر ہے۔ مومنین، جن میں سے کچھ اصل میں لڑنے سے بہت ہچکچاتے تھے، نے بڑی فتح حاصل کی حالانکہ ان کی تعداد بہت زیادہ تھی۔ اس کے بعد کچھ لوگوں نے مال غنیمت کی تقسیم پر سوال اٹھانا شروع کر دیے اور اس طرح اس باب کا نام دی سپوئلز آف وار رکھا گیا۔ خُدا اُنہیں یاد دلاتا ہے کہ اُس نے فتح حاصل کی اور مالِ غنیمت کی تقسیم کی تفصیل بتائی۔ یہ باب جنگ اور امن کے عمومی اسلامی اصولوں کو بیان کرتا ہے اور انہیں اخلاقیات کے سبق کے طور پر استعمال کرتا ہے۔

 

آیات 1 - 27 خُدا فتح قائم کرتا ہے۔

اللہ تعالیٰ نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ہدایت کی ہے کہ وہ اہل ایمان کو آگاہ کریں کہ مال غنیمت کی تقسیم کا فیصلہ اللہ اور اس کے رسول کو کرنا ہے۔ مال غنیمت درحقیقت خدا کی طرف سے ایک فضل ہے لہٰذا انہیں اس کا خیال رکھنا چاہیے اور اس کی اطاعت کرنی چاہیے۔ سچے مومن کا ایمان قرآن کی تلاوت سن کر بڑھتا ہے اور وہ نماز قائم کرتے ہیں اور اللہ کے دیے ہوئے رزق میں سے خرچ کرتے ہیں۔ سچے مومنوں کا خدا کے ہاں بڑا درجہ، بخشش اور فراخی رزق ہوگا۔

 

مومنین اپنے گھروں سے ایک حقیقی مقصد (خدا کی راہ میں لڑنے) کے لیے نکلے۔ بہت سے لوگ ہچکچا رہے تھے، لیکن خدا نے ان سے فتح کا وعدہ کیا کیونکہ وہ حق کو قائم کرنا اور کافروں کو کاٹنا چاہتا تھا۔ اس نے ایک ہزار فرشتوں کو امید کے پیغام کے طور پر اور مومنوں کی مدد کرنے کا وعدہ کیا۔ جنگ سے پہلے کی رات، خدا نے مومنوں کو ایک محفوظ نیند عطا کی، شیطان کے وسوسوں کو دھونے کے لیے بارش کو صاف کیا، اور انہیں ثابت قدم رکھا۔  

 

خدا نے فرشتوں کو ہدایت کی کہ دشمن کو ان کی گردنوں پر ماریں اور ان کی انگلیاں کاٹ دیں۔ وہ خدا اور اس کے رسول کی مخالفت کرتے ہیں اور ان کا عذاب سخت ہے۔ اور حکمت عملی کے ماننے والوں کو ہدایت کی گئی کہ وہ بھاگ نہ جائیں، سوائے جنگ کے، کیونکہ بھاگنے والوں پر خدا کا غصہ آتا ہے۔ مومنین کے پاس دشمن کو شکست دینے کے لیے ناکافی طاقت تھی، لیکن اللہ نے ان کی مدد کی۔ جب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے دشمن کے چہروں پر مٹھی بھر مٹی ڈالی تو اللہ تعالیٰ نے اس سے ہر سپاہی کی آنکھیں اور ناک بھر دی اور اس نے ان کی پیش قدمی کو روک دیا۔ اگر کفار دشمنی سے باز نہ آئے تو خدا مومنوں کو تقویت دیتا رہے گا۔

 

آیات 28-40 خدا برے کو اچھے سے الگ کرتا ہے۔

کچھ ایسے ہیں جو سننے کا بہانہ کرتے ہیں، لیکن وہ نہیں مانتے۔ خدا مومنوں کو تفرقہ سے ہوشیار رہنے اور یاد رکھنے کی ہدایت کرتا ہے کہ اس نے کس طرح ان کی حمایت اور پناہ دی۔ خدا اور اس کے رسول کے ساتھ خیانت نہ کرو، یا جو امانتیں تمہیں دی گئی ہیں۔ اولاد اور مال ایک آزمائش ہیں لیکن جو اجر اللہ کے پاس ہے وہ بہتر اور دیرپا ہے۔ اللہ سے ڈرو، وہ تمہیں صحیح اور غلط کے درمیان علم عطا کرے گا اور تمہارے لیے تمام مشکلات سے نکلنے کا راستہ بنائے گا۔ کافروں نے آپ کو قید کرنے یا قتل کرنے کا منصوبہ بنایا، لیکن اللہ نے بھی منصوبہ بنایا۔ کافروں نے خدا کی وحی سنی لیکن مذاق اڑایا اور فخر کیا کہ وہ بھی ایسی باتیں گھڑ سکتے ہیں۔ انہوں نے قرآن کو اسلاف کی کہانیاں کہا۔ انہوں نے خدا کو آسمان سے پتھروں کی بارش کرنے کے لئے بھی پکارا، لیکن خدا ان کو عذاب نہیں دے گا جب تک کہ مومنین ان کے درمیان ہوں اور نہ ہی معافی مانگنے والوں کو عذاب دیتا ہے۔

 

جب وہ لوگوں کو مکہ میں مسجد حرام سے روکتے ہیں تو خدا کے پاس انہیں سزا دینے کی ہر وجہ ہے۔ وہ صحیح سرپرست نہیں ہیں۔ جو لوگ خدا کو یاد کرتے ہیں وہی صحیح محافظ ہیں۔ کافر یہ نہیں سمجھتے اور ان کی نمازیں تالیاں بجانے اور سیٹیاں بجانے کے سوا کچھ نہیں ہیں۔ وہ اپنی دولت لوگوں کو خدا کی عبادت سے روکنے کے لیے استعمال کرتے ہیں، اور وہ اس راستے پر چلتے رہیں گے۔ آخرکار وہ مغلوب ہو کر جہنم کی طرف روانہ ہو جائیں گے۔ خدا برے کو اچھے سے الگ کر دے گا اور برائی کو ایک دوسرے کے اوپر ڈھیر کر دے گا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا گیا ہے کہ کافروں سے کہو کہ اگر وہ باز آجائیں تو انہیں معاف کر دیا جائے گا۔ لیکن اگر دشمنی کی طرف واپسی ہو تو خدا مومنوں کے ساتھ ہو گا اور وہ کافروں سے اس وقت تک لڑیں گے جب تک کہ تمام عبادت صرف خدا کی طرف متوجہ نہ ہو جائے۔

 

مال غنیمت کا پانچواں حصہ خدا اور اس کے رسول، اس کے قریبی رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں اور مسافروں کا ہے۔ باقی چار پانچواں حصہ سپاہیوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔

 

آیات 42 تا 58 بدر کے اسباق

بدر کے دن کو یاد کرو جب دونوں فوجیں آمنے سامنے ہوئیں۔ ایسا لگتا تھا کہ آپ یقیناً ناکام ہو جائیں گے، لیکن خدا اس بات کا واضح ثبوت قائم کرنا چاہتا تھا کہ وہ مومنوں کے ساتھ ہے۔ خواب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کفار کو کم دیکھا، کیونکہ اگر اللہ انہیں کفار کی تعداد زیادہ دکھاتا تو وہ ہمت ہار جاتے اور لڑنے کے اپنے فیصلے پر دوبارہ غور کرتے۔ خدا نے مومنوں کو بھی کافروں کی نظروں میں کم ظاہر کیا تاکہ وہ اس امر کو قائم کر سکے جس کا اس نے پہلے سے حکم دیا تھا۔

 

خدا مومنوں کو ہدایت کرتا ہے کہ وہ جنگ میں ثابت قدم رہیں، خدا کو یاد رکھیں اور جھگڑا نہ کریں۔ تکبر سے کام نہ لو اور نہ ہی دوسروں کو خدا کی راہ سے روکو۔ شیطان نے کافروں کو جھوٹا یقین دلایا لیکن جب لڑائی شروع ہوئی تو وہ بھاگ گیا۔ وہ خدا سے ڈرتا ہے۔

 

متکبر کہتے ہیں کہ اہل ایمان دھوکے میں ہیں، لیکن کاش تم دیکھو کہ جب فرشتے کافروں کی روح قبض کرتے ہیں تو کیا ہوتا ہے۔ وہ اپنے منہ پر مارتے ہیں، اور وہ آگ کے لیے مقدر ہیں۔ جو لوگ اپنے معاہدوں اور عہدوں کو توڑتے ہیں وہ خدا سے نہیں ڈرتے اس طرح اگر حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم ان پر غلبہ حاصل کر لیتے ہیں تو خدا انہیں حکم دیتا ہے کہ وہ انہیں قتل کر دیں اور ان کی مثال بنائیں اور دوسروں کی حوصلہ شکنی کریں۔ جو لوگ غداری کے آثار دکھاتے ہیں ان سے معاہدے ختم کر دیں۔

 

آیات 59-75 کافر اور مومن ایک نہیں ہیں۔

اگر کافر ہو سکے تو بھاگنے دیں کیونکہ وہ خدا سے نہیں بچیں گے، اور جنگ کی تیاری کریں۔ اللہ کی راہ میں جو بھی خرچ کیا جائے گا اس کا بدلہ ملے گا۔ اگر وہ امن کی طرف مائل ہوں تو صلح کریں۔ خدا پر بھروسہ کریں کیونکہ اگر وہ آپ کو دھوکہ دینا چاہتے ہیں تو وہ جان لے گا۔

 

مومنوں کو جنگ کی ترغیب دی جاتی ہے۔ بیس مومنین دو سو کافروں پر غالب آسکتے ہیں، اور اگر ایک سو مومن ہوں تو ایک ہزار پر غالب آجائیں گے، اور خدا اس سے بھی زیادہ مشکلات کو روشن کرتا ہے۔ اس وقت تک کوئی قیدی نہیں ہو سکتا جب تک کہ اہل ایمان زمین کو پوری طرح مسخر نہ کر لیں۔

 

وہ لوگ جنہوں نے خدا کی خاطر ہجرت کی اور جنہوں نے انہیں (مدینہ میں) پناہ دی وہ حلیف ہیں۔ جو لوگ ایمان لائے لیکن ہجرت نہیں کی اگر وہ مدد چاہتے ہیں تو ہجرت کریں۔ کافر آپس میں ایک دوسرے کا ساتھ دیتے ہیں اور اگر اہل ایمان اتحادی نہ بنیں تو زمین میں فساد برپا ہو جائے گا۔ مومن تو آپس میں بھائی ہیں لیکن جو مومن خون کے رشتے والے ہیں وہ وراثت کے زیادہ حقدار ہیں۔

  

ایک تبصرہ شائع کریں

comments (0)

جدید تر اس سے پرانی

پیروکاران