قرآن
کی آفاقیت
قرآن
کا مطالعہ ظاہر کرتا ہے کہ اس کا مقصد انسانوں میں ایک عالمگیر نقطہ نظر پیدا کرنا
ہے۔ آفاقیت کا مطلب ہے اعلیٰ سوچ اور غیرجانبدارانہ اور غیر مشروط نقطہ نظر۔ اس
خوبی کی مثال ہمیں قرآن مجید میں ملتی ہے۔ یہ ہمیں اس طرح مخاطب کرتا ہے: ’’اے
انسان، اے بنی نوع انسان۔‘‘ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ قرآن کا نقطہ نظر آفاقیت پر مبنی
ہے۔ قرآن کا پہلا باب ان الفاظ سے شروع ہوتا ہے: 'الحمد للہ اللہ کے لیے جو تمام
انسانوں کا رب اور پالنے والا ہے۔' اسی طرح، قرآن نے خدا کو "کائنات کے
رب" کے طور پر متعارف کرایا ہے (1:2)، نہ کہ صرف مسلمانوں کا رب یا عربوں کا
رب؟ اسے مشرق اور مغرب کا رب بھی کہا جاتا ہے (70:40)
اسی
طرح، قرآن نے پیغمبر اسلام کو تمام بنی نوع انسان کے لیے ایک رسول کے طور پر بھیجا
ہے نہ کہ صرف عربوں کے لیے۔ قرآن کہتا ہے: ’’ہم نے آپ کو انسانوں کے لیے رحمت بنا
کر بھیجا ہے۔‘‘ (21:107)
قرآنی
وحی کی یہ آفاقیت اس کے ماننے والوں میں آفاقی نقطہ نظر کو جنم دیتی ہے۔ ایک اور
مقام پر قرآن کہتا ہے: ’’متبرک ہے وہ ذات جس نے اپنے بندے پر فرقان نازل کیا، تاکہ
وہ تمام انسانوں کے لیے ڈرانے والا ہو۔
‘‘
(25:1)
یہ
عالمگیر نقطہ نظر اسلام کی تمام تعلیمات میں دیکھا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر،
نماز کے اختتام پر مومنین اپنے سر کو دائیں بائیں پھیرتے ہیں اور سلام کے یہ الفاظ
کہتے ہیں: 'السلام علیکم ورحمۃ اللہ' جس کا مطلب ہے: 'آپ پر سلامتی ہو۔' مشرق اور
مغرب، شمال اور جنوب کی طرف زمینوں پر آباد تمام انسانوں کے لیے۔ یہ درحقیقت ایک
عالمگیر سلام ہے۔
اس
طرح نماز کا ایک مقصد مومنین میں پوری دنیا کے لیے خیر خواہی کے جذبات کو ابھارنا
ہے۔ پوری دنیا کو ایک دعا میں شریک ہونا چاہیے۔ یہ آفاقی سوچ کا ایک سبق ہے، جو ایمان
والوں کو روزانہ دیا جاتا ہے۔ اسی طرح حج، اسلام کے پانچ ستونوں میں سے ایک ایک
عالمگیر اجتماع کی شکل اختیار کرتا ہے۔ اس موقع پر دنیا کی تمام اقوام سے تعلق
رکھنے والے مسلمان ایک دوسرے سے ملتے ہیں۔ یہ درحقیقت مومنین میں آفاقیت پیدا کرنے
کی سالانہ کوشش ہے۔
اس
آفاقی الٰہی پیغام کو دنیا کی تمام اقوام (دعوت) تک پہنچانا نبی صلی اللہ علیہ
وسلم کی ایک اور اہم تعلیم ہے۔ اسلام کے تقاضے کے طور پر یہ ہر مومن کو عالمگیر سفیر
بنا دیتا ہے کیونکہ دعوتی سرگرمی عالمگیر تعامل ہے۔ اپنی ذات کے محدود دائرے سے
نکل کر انسان کو پوری انسانیت کی سطح پر سوچنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ نتیجتاً،
دعوت جیسی سرگرمی مومنوں میں ہمہ گیر سوچ پیدا کرتی ہے۔ دعوت کی ذمہ داری مومن کو
مقامی دائرے سے نکال کر ایک عالمی شخصیت میں بدل دیتی ہے۔
حقیقت
یہ ہے کہ آفاقیت قرآنی فکر کا ایک لازم و ملزوم حصہ ہے۔ جو قرآنی طریقہ اختیار کرے
گا وہ عالمگیر سطح پر سوچنے لگے گا۔ ان کی شخصیت پورے انسانی بھائی چارے سے جڑی
ہوگی۔ ایک خاص خطے میں واقع ہونے کے باوجود جہاں تک اس کی سوچ کا تعلق ہے وہ
کائنات کا شہری بن جاتا ہے۔ اس حوالے سے بجا طور پر کہا جا سکتا ہے کہ اسلام یا
قرآن عالمگیر شہریت کو فروغ دیتا ہے۔
ایک تبصرہ شائع کریں