موت کے بعد کی زندگی (2): اس کے پھل

موت کے بعد کی زندگی (2): اس کے پھل


موت کے بعد کی زندگی (2): اس کے پھل

تفصیل: آخرت کے عقیدہ کے چند فوائد کے ساتھ ساتھ اس کے وجود پر یقین کرنے کے مختلف اسباب کا خلاصہ۔

 

قرآن یہ بھی بتاتا ہے کہ یہ دنیاوی زندگی موت کے بعد کی زندگی کی تیاری ہے۔ لیکن جو لوگ اس کا انکار کرتے ہیں وہ اپنے جذبات اور خواہشات کے غلام بن جاتے ہیں اور نیک اور خدا ترس لوگوں کا مذاق اڑاتے ہیں۔ ایسے لوگوں کو اپنی حماقت کا اندازہ اپنی موت کے وقت ہی ہوتا ہے اور بے مقصد خواہش ہوتی ہے کہ انہیں دنیا میں مزید موقع دیا جائے۔ موت کے وقت ان کی دگرگوں حالت، قیامت کی ہولناکی اور مخلص مومنین کے لیے دائمی خوشیوں کا ذکر قرآن کی درج ذیل آیات میں نہایت خوبصورتی سے کیا گیا ہے۔

 

یہاں تک کہ جب ان میں سے کسی کو موت آجاتی ہے تو وہ کہتا ہے کہ اے میرے رب مجھے واپس بھیج دے تاکہ میں اس میں نیکی کروں جو میں نے چھوڑا ہے۔ لیکن نہیں! یہ صرف ایک لفظ ہے جو وہ بولتا ہے۔ اور ان کے پیچھے اس دن تک پردہ ہے جب وہ اٹھائے جائیں گے۔ اور جب صور پھونکا جائے گا تو اس دن نہ ان میں رشتہ داری ہوگی اور نہ وہ کسی سے سوال کریں گے۔ پھر جن کا پلڑا بھاری ہے وہی کامیاب ہیں۔ اور جن کے پلڑے ہلکے ہیں وہ وہ ہیں جنہوں نے اپنی جانیں گنوائیں، جہنم میں ہمیشہ رہیں گے، آگ ان کے چہروں کو جلا دے گی اور وہ اس میں اداس ہیں۔ (قرآن 23:99-104)

 

موت کے بعد کی زندگی پر یقین نہ صرف آخرت کی کامیابی کا ضامن ہے بلکہ اس دنیا کو بھی سکون اور خوشی سے بھر پور بناتا ہے۔ یہ لوگوں کو خدا کے خوف کی وجہ سے ان کی سرگرمیوں میں انتہائی ذمہ دار اور فرض شناس بنانے کے ذریعے ہے: اس کے عذاب کا خوف اور اس کے اجر کی امید۔

 

اہل عرب کا سوچو۔ جوا، شراب نوشی، قبائلی جھگڑے، لوٹ مار اور قتل و غارت ان کے معاشرے کی اہم خصلتیں تھیں جب انہیں آخرت کی زندگی پر کوئی یقین نہیں تھا۔ لیکن جیسے ہی انہوں نے ایک خدا اور موت کے بعد کی زندگی کا عقیدہ قبول کیا، وہ دنیا کی سب سے زیادہ نظم و ضبط رکھنے والی قوم بن گئے۔ انہوں نے اپنی برائیاں ترک کیں، ضرورت کے وقت ایک دوسرے کی مدد کی، اور اپنے تمام تنازعات کو انصاف اور مساوات کی بنیاد پر طے کیا۔ اسی طرح موت کے بعد کی زندگی کا انکار نہ صرف آخرت میں بلکہ اس دنیا میں بھی اپنے نتائج بھگتتا ہے۔ جب کوئی قوم مجموعی طور پر اس کی تردید کرتی ہے تو اس معاشرے میں ہر قسم کی برائی اور بدعنوانی پھیل جاتی ہے اور بالآخر وہ تباہ ہو جاتی ہے۔ قرآن نے عاد، ثمود اور فرعون کے عبرتناک انجام کا ذکر کچھ تفصیل سے کیا ہے

 

ثمود اور عاد نے آنے والے فیصلے سے کفر کیا۔ جہاں تک ثمود کا تعلق ہے تو وہ بجلی گرنے سے ہلاک ہو گئے اور عاد کو ایک تیز آندھی سے ہلاک کر دیا گیا جو اس نے ان پر سات لمبی راتیں اور آٹھ دن مسلط کر رکھی تھی تاکہ تم لوگوں کو سجدے میں پڑے دیکھو۔ گویا وہ گرے ہوئے کھجور کے درختوں کے تنکے ہیں۔

 

"اب کیا آپ ان میں سے باقیات دیکھ رہے ہیں؟ اسی طرح فرعون اور اس سے پہلے والے اور تباہ شدہ شہر۔ انہوں نے خطا کی اور جو لوگ اس سے پہلے تھے اور انہوں نے اپنے رب کے رسول سے سرکشی کی اور اس نے ان کو زبردست پکڑ لیا۔ دیکھو جب پانی چڑھ گیا تو ہم نے تمہیں چلتی ہوئی کشتی میں اٹھا لیا تاکہ اسے تمہارے لیے یاد دہانی اور کانوں کو پکڑنے کے لیے بنادیں۔

 

"پس جب صور ایک ہی پھونک سے پھونکا جائے گا اور زمین اور پہاڑ ایک ہی پھونک سے اٹھا کر ریزہ ریزہ کر دیے جائیں گے، تو اس دن دہشت برپا ہو جائے گی، اور آسمان پھٹ جائے گا، کیونکہ اس دن یہ بہت کمزور ہو جائے گا

 

"پھر جس کو اس کی کتاب اس کے دائیں ہاتھ میں دی جائے گی، وہ کہے گا، 'یہ لو، میری کتاب پڑھو! یقیناً میں نے سوچا کہ مجھے اپنے حساب کا سامنا کرنا چاہیے۔ پس وہ ایک بلند باغ میں خوشگوار زندگی گزارے گا، اس کے جھرمٹ جمع ہونے کے قریب ہے۔ جو کچھ آپ نے بہت پہلے، گزرے دنوں میں کیا تھا، اس کے لیے بھرپور بھوک کے ساتھ کھاؤ اور پیو۔

 

لیکن جس کو اس کی کتاب اس کے بائیں ہاتھ میں دی جائے گی، وہ کہے گا: کاش مجھے میری کتاب نہ دی جاتی اور میرا حساب معلوم نہ ہوتا۔ کیا یہ انجام ہوتا! میرا مال میرے کام نہ آیا، میرا اختیار مجھ سے ختم ہو گیا'' (قرآن 69:4-29)

 

اس طرح، موت کے بعد کی زندگی پر یقین کرنے کے لئے بہت قائل وجوہات ہیں

 

سب سے پہلے خدا کے تمام پیغمبروں نے اپنی قوم کو اس پر ایمان لانے کی دعوت دی ہے۔

 

دوسری بات یہ ہے کہ جب بھی کوئی انسانی معاشرہ اس عقیدے کی بنیاد پر بنایا گیا ہے وہ معاشرتی اور اخلاقی برائیوں سے پاک سب سے مثالی اور پرامن معاشرہ رہا ہے۔

 

تیسری بات یہ ہے کہ تاریخ گواہ ہے کہ جب بھی اس عقیدہ کو لوگوں کے ایک گروہ نے اپنے نبی کی بار بار تنبیہ کے باوجود اجتماعی طور پر رد کیا تو اس گروہ کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے پوری دنیا میں سزا دی گئی۔

 

چوتھی بات یہ کہ انسان کی اخلاقی، جمالیاتی اور عقلی سہولتیں موت کے بعد زندگی کے امکان کی تائید کرتی ہیں۔

 

پانچویں، خدا کی عدل اور رحمت کی صفات کوئی معنی نہیں رکھتی اگر موت کے بعد زندگی نہ ہو۔

 

  

ایک تبصرہ شائع کریں

comments (0)

جدید تر اس سے پرانی

پیروکاران