انسان کو کمزور پیدا کیا گیا ہے۔

انسان کو کمزور پیدا کیا گیا ہے۔


انسان کو کمزور پیدا کیا گیا ہے۔

تفصیل: بیماری ہمیں ہماری کمزوری اور خدا پر انحصار کی یاد دلاتی ہے۔ کچھ سبق لیتے ہیں جبکہ دوسرے اپنے غرور کی طرف لوٹ جاتے ہیں۔

 

خدا کہتا ہے: "خدا تمہارے لئے بوجھ ہلکا کرے گا، کیونکہ انسان کمزور پیدا کیا گیا ہے۔" (قرآن 4:28)

 

کمزوری کی حالت میں ہم سب سے پہلے پیدا ہوئے اور کمزوری کی حالت میں ہم اپنی زندگی ختم کر دیتے ہیں۔ درمیانی سالوں کے دوران، ہمیں جسم اور روح دونوں میں ایک کے بعد دوسری کمزوری کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

 

انسان کو کمزور بنایا گیا ہے۔ہمارے جسم بیماریوں کا شکار ہیں۔ یہاں تک کہ ہم میں سے وہ لوگ جو مضبوط صحت سے نوازے جاتے ہیں بالآخر بڑھاپے کی کمزوری کا شکار ہو جاتے ہیں۔ ہماری روحیں غفلت میں مبتلا ہیں۔ ہمارے ذہنوں کو پاگل پن سے چھو سکتا ہے۔ ہم دیکھ سکتے ہیں کہ کس طرح کمزوری ہمارے وجود کو ہر طرف سے گھیرے ہوئے ہے۔ ہماری اپنی نااہلی ہمیں اپنے خالق کی عظمت اور طاقت کی قدر کرنے کا سبب بنتی ہے۔

 

کمزوری کی ایک شکل ہے جسے ہم چھپانے کی امید نہیں کر سکتے۔ یہ ہماری کمی اور انحصار کو بالکل واضح کرتا ہے۔ یہ بیماری ہے - وجود کی وہ حالت جو انسان کے جسم پر حملہ کرتی ہے اور اسے نیچے لاتی ہے۔ یہ روح پر بھی اثر ڈالتا ہے، اس کے تکبر اور ضرورت سے زیادہ غرور کو کم کرتا ہے۔ ایک شخص کی تمام تصوراتی طاقت اس کی بنیادوں سے بالکل اکھڑ جاتی ہے، جس کی وجہ سے انسان اپنی اصلی حالت میں واپس آجاتا ہے، وہ حالت جس کا ہمارے غرور ، اور ہمارے اپنے بارے میں ہمارے غلط تصور کی وجہ سے انکار اور ذہن سے دھکیل دیا جاتا ہے۔ طاقت بیماری ہمیں دوبارہ اپنی کمزور اصلیت کا مزہ چکھنے پر مجبور کرتی ہے۔

 

بیماری کمزور کردیتی ہے۔ یہ جسم کو تھکا دیتا ہے۔ پھر بھی، کچھ لوگوں کے لیے، یہ طاقت کا ایک ذریعہ ہے، جو خُدا پر اُن کے ایمان کو مضبوط کرتا ہے، اُن کو اُس فطری تعلق میں بحال کرتا ہے جو اُن کے رب کے ساتھ ہونا چاہیے۔ بیماری کچھ لوگوں کے لیے جاگنے کی کال ہے، دل سے باطل اور جھوٹی خواہش کو دور کر دیتی ہے، فضول خواہشات کو ایک طرف دھکیل دیتی ہے۔

 

بیماری ان کے دلوں کو توبہ کرنے، معافی مانگنے میں جلدی کرنے کا سبب بنتی ہے۔ وہ خدا کی رحمت کے دروازے کی طرف بھاگتے ہیں، وہ دروازہ جو ہمیشہ کے لیے کھلا رہتا ہے، لیکن جسے ہم اپنی صحت اور خوشحالی کے سالوں کے دوران نظروں سے محروم ہونے کا شکار ہیں۔ بیماری ان لوگوں کو بنا سکتی ہے جو اس دروازے کو انتہائی تکبر کے ساتھ چھوڑتے تھے اس کے قدموں پر سب سے زیادہ پرجوش درخواست گزار بن جاتے ہیں۔

 

ایک عبادت گزار کے لیے یہ کوئی شرم کی بات نہیں ہے کہ وہ بیماری کے وقت اپنی کمزوری کو ظاہر کرے اور اپنے آپ کو عاجزی کے ساتھ اللہ کے سامنے پیش کرے اور اللہ سے اپنی حاجتیں مانگے۔ یہ وہ چیز ہے جسے اللہ اپنے بندوں سے پسند کرتا ہے۔

 

شرمناک بات یہ ہے کہ اسی شخص کے لیے - جس نے اپنی کمزوری اور ضرورت کے وقت اپنے رب سے اتنی عاجزی کے ساتھ التجا کی تھی - جب صحت بحال ہو جائے تو اس عاجزی سے کنارہ کش ہو جائے اور اللہ کی نعمتوں کا انکار کرے۔ اس کے لیے شرم کی بات ہے کہ وہ اپنے سابقہ ​​غرور کی طرف لوٹ آئے جیسے اسے کبھی بیماری نے چھوا ہی نہ ہو اور گویا اس نے کبھی اپنے رب سے عافیت کی دعا نہ کی ہو۔ ایسا شخص درحقیقت شرمناک اور حقیر ہے۔

 

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’اور جب کسی کو کوئی تکلیف پہنچتی ہے تو وہ ہمیں پکارتا ہے خواہ اس کے پہلو میں ہو یا بیٹھا ہو یا کھڑا ہو، لیکن جب ہم اس کی تکلیف کو اس سے دور کر دیتے ہیں تو وہ اس طرح گزر جاتا ہے جیسے اس نے کبھی ہمیں پکارا ہی نہ ہو۔ مصیبت جس نے اسے چھو لیا، اس طرح وہ جو کچھ کرتے ہیں وہ اسراف کرنے والوں کے لیے اچھا لگتا ہے۔" (قرآن 10:12)

 

بہت کم لوگ ہیں جو طاقت کے وقت یاد کرتے ہیں کہ کمزوری کے اوقات تھے اور ہوں گے۔ خوشحالی کے چند مختصر گھنٹے ہمیں بھولنے میں صرف کرتے ہیں۔ ہمیں مغرور بنانے کے لیے تھوڑی سی دولت درکار ہوتی ہے۔

 

جب بدقسمتی گرتی ہے تو یہ اتنی تیزی سے ہوتی ہے کہ آدمی مایوس ہو جاتا ہے، اچانک دعا کی طرف لوٹتا ہے اور خوشحالی کی طرف واپسی کے لیے بے چین ہو جاتا ہے۔ پھر، جب خدا اس کی دعا کا جواب دیتا ہے، تو وہ اسی طرح تیزی سے پیٹھ پھیر لیتا ہے اور اپنی سابقہ ​​غفلت اور لاپرواہی کی طرف لوٹ جاتا ہے۔

 

کچھ لوگ غلط نظریات کی حمایت کرتے ہیں، اور ان خیالات کو اتنی طاقت کے ساتھ آگے بڑھاتے ہیں کہ ہم ان کے جھوٹ کے بارے میں ان کے یقین کی مضبوطی پر شک نہیں کر سکتے۔ اکثر، یہ بات سامنے آتی ہے کہ ان کے اعتقادات واقعی کتنے کمزور ہیں، وہ کس قدر ذاتی خواہش اور خود فریبی پر مبنی تھے۔

 

ہم یہ دیکھتے ہیں جب وہ شخص کسی خوفناک بیماری میں مبتلا ہوتا ہے، اس کا دل ان جھوٹے خیالات کی طرف مائل ہو جاتا ہے اور خدا پر ایمان اور اس کے پیغام پر یقین کی اپنی خالص، فطری حالت کی طرف لوٹنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس کے تمام جھوٹے دلائل اور نفاستیں سیدھی پڑ جاتی ہیں۔

 

تاریخ اس حقیقت کی گواہی دیتی ہے۔ ایسے لوگوں کی بہت سی مثالیں موجود ہیں جو محض باطل نظریات کے پیروکار نہیں تھے بلکہ ان نظریات کے سرکردہ حامی، فلسفی اور دانشور تھے۔ ان کی ذہانت اور نفاست نے انہیں گمراہ کیا اور الجھنوں میں ڈال دیا۔ تاہم، ایک خوفناک بیماری نے ان کے دماغوں سے باطل کے انتشار کو دور کر دیا، اور ان کے دلوں کو خدا اور اس کی رحمت کی طرف موڑ دیا۔

 

مصیبت میں ہدایت خوشحالی میں گمراہی سے بہتر ہے۔

 

  

ایک تبصرہ شائع کریں

comments (0)

جدید تر اس سے پرانی

پیروکاران