باب 30، سورہ روم (رومی) کا خلاصہ
تفصیل:
پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں بازنطینیوں اور فارسیوں کے درمیان لڑی
جانے والی لڑائیوں سے ربط پیدا ہوتا ہے، جس کے بعد خدا کی تخلیق پر غور کیا جاتا
ہے۔
تعارف
یہ
باب مکہ شہر میں نازل ہوا اور شام میں فارسیوں (613-14 عیسوی) کے ہاتھوں بازنطینیوں
(جسے رومی سلطنت بھی کہا جاتا ہے) کی شکست اور اس کے نتیجے میں بازنطینیوں کی فتح
کے حوالے سے کھلتا ہے۔ 624 عیسوی میں باب لوگوں کو اپنی تخلیق اور آسمانوں اور زمین
پر غور کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ ایک بنجر زمین کو زندگی دینے کی خدا کی طاقت مردوں
کو زندہ کرنے کی اس کی صلاحیت اور بنی نوع انسان کے لیے اس کی رحمت دونوں کا اشارہ
ہے۔ کافروں کو تنبیہ کی جاتی ہے کہ ایمان قبول کر لیں اس سے پہلے کہ بہت دیر ہو
جائے، اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تاکید کی گئی ہے کہ وہ ثابت قدم رہیں
اور کافروں کی غنڈہ گردی کو نظر انداز کریں۔
آیات 1-7 مومنوں سے فتح حاصل کرنے کا وعدہ کرتی ہیں۔
اس
باب کی ابتدائی چند آیات اس وقت نازل ہوئیں جب فارس نے بازنطینی سلطنت کو عرب
علاقوں میں زیر کیا جو اس کے زیر تسلط تھے۔ یہ وہ وقت بھی تھا جب مکہ میں ابتدائی
مسلمانوں اور عرب بت پرستوں کے درمیان جھگڑا ہوا تھا۔
چونکہ
بازنطینی اس وقت عیسائی تھے اور فارسی مجوسی تھے، اس لیے مکہ میں کافروں نے اس
واقعہ سے فائدہ اٹھایا، توحید پر شرک کی فتح کا ڈھول پیٹا، اور اس فارسی فتح کو
اہل ایمان پر اپنی فتح کا شگون قرار دیا۔
لہٰذا،
اس باب کا آغاز چند سالوں میں اہل صحیفہ، بازنطینیوں کے لیے ایک فتح کا اعلان کرتا
ہے۔ اس کا کہنا ہے کہ یہ فتح مسلمانوں کے لیے بہت خوشی کا باعث بنے گی کیونکہ وہ
بالادستی حاصل کرنے کے لیے کسی بھی الہی مذہب کے ماننے والوں سے محبت کرتے ہیں۔
آیات 8-32 خدا کی نشانیوں، پچھلی قوموں کے خاتمے اور قیامت کے ناگزیر وقوع پر غور و فکر۔ خدائی طاقت اور وحدانیت کے کچھ ثبوت، اور اسلام فطری مزاج کا مذہب ہے۔
تاہم
قرآن یہ وعدہ کرنے سے نہیں رکتا اور نہ ہی اس واقعہ تک محدود ہے۔ درحقیقت، یہ
واقعہ کو مومنین اور ان کے مخالفین کو وسیع تر افق دکھانے کے لیے استعمال کرتا ہے۔
یہ ان کے اور کائنات کے درمیان ایک ربط قائم کرتا ہے۔
یہ
خدا کی حکمرانی کو الہی ایمان کی حمایت کرنے کے لئے اس عظیم سچائی سے بھی جوڑتا ہے
جو آسمانوں، زمین اور ان کے درمیان موجود تمام چیزوں کے ساتھ ساتھ انسانیت کے ماضی،
حال اور مستقبل کو کنٹرول کرتا ہے۔ یہ اس کے بعد آنے والی زندگی اور اس زمین سے
باہر کی دنیا کی طرف بڑھتا ہے۔ درحقیقت، قرآن ہمیں ایک عظیم دور پر لے جاتا ہے جس
میں ہم کائنات کے عجائبات، انسانی روح، لوگوں کے حالات اور قدرت کے عجائبات کو دیکھتے
ہیں۔ اس طرح ہم علم کے وسیع افق کو دیکھنے کے قابل ہیں، کیونکہ ہماری زندگیوں کو
بلند اور وسیع کیا گیا ہے۔ مزید برآں، ہم وقت، مقام اور واقعہ کی سخت قید سے آزاد
ہو گئے ہیں، اور کائنات، اس کے آپریشنل قواعد، تاریخ، حال اور مستقبل کو دیکھ سکتے
ہیں۔
آیات 33-45 مشرکین کا خوشی اور نقصان کے ساتھ رویہ اور اسلامی پیغام کی ہمہ گیریت
اس
عظیم کائنات میں بندھنوں اور رشتوں کی اصل نوعیت کا لوگوں کا تصور ایک اعلیٰ پلیٹ
فارم پر قائم ہے۔ وہ ان قوانین کی حقیقی عظمت کو محسوس کرنے لگتے ہیں جو کائنات
اور انسانی فطرت پر حکومت کرتے ہیں، اور ان کی تعریف کرتے ہیں جو انسانی زندگی اور
اس کے واقعات کو منظم کرتے ہیں۔ اس طرح فتح و شکست کی منزلیں متعین کی جاتی ہیں
اور اس زندگی میں لوگوں کے اعمال و افعال کو جانچنے کے لیے منصفانہ اقدامات طے کیے
جاتے ہیں تاکہ ان کو موجودہ زندگی میں بھی اور آخرت میں بھی صلہ ملے۔
اس
وسیع تصور کی روشنی میں اسلامی پیغام کی آفاقیت واضح طور پر دکھائی دیتی ہے۔
واقعات اور عالمی حالات کے ساتھ اس کا تعامل، یہاں تک کہ جب یہ ابھی ابتدائی حالت
میں ہے اور مکہ اور اس کے آس پاس کی وادی تک محدود ہے، بہت مثبت معلوم ہوتا ہے۔ اس
کا دائرہ اس زمین سے باہر وسیع ہے تاکہ اسے کائنات کی فطرت اور اس کے اہم اصولوں،
انسانی فطرت اور اس کی گہرائیوں کے ساتھ ساتھ اس دنیا اور اس سے باہر کی دنیا میں
انسانی زندگی کے ماضی اور حال سے جوڑ دیا جائے۔
اس
طرح، ایک مسلمان کا دل اور دماغ ان افقوں سے جڑے ہوئے ہیں تاکہ اس کے جذبات اور زندگی
کو دیکھنے کے انداز پر اثر انداز ہو۔ وہ آسمان اور آنے والی زندگی کی طرف دیکھتا
ہے اور کائنات کے عجائبات پر غور کرتا ہے۔ وہ اس عظیم وسعت میں اپنے اور اپنی
برادری کے مقام کی قدر کرتا ہے۔ اسے لوگوں اور خدا کے اقدامات دونوں میں اپنی قدر
اور اپنے ایمان کی قدر کا احساس ہوتا ہے۔ اس طرح وہ اپنے کردار کو پورا کرتا ہے
اور صاف ذہن اور اعتماد اور یقین کے ساتھ اپنے فرائض سرانجام دیتا ہے۔
آیات 46-59 خدا کی قدرت اور وحدانیت کے دلائل، نعمتوں کی ناشکری، کافروں اور اہل ایمان کے لیے قیامت کے دن
اس
باب میں لوگوں کی دیکھ بھال اور دلچسپیوں کی چپقلش کو دکھایا گیا ہے اور یہ کہ یہ
انسانی زندگی کی تعمیر کے لیے کس طرح غیر موزوں ہیں۔ اس کے بجائے لوگوں کو جس چیز
کی طرف دیکھنا چاہئے وہ ایک مستقل پیمانہ ہے جو اپنے مفادات کے مطابق نہیں جھکتا
ہے۔ یہ ایسے لوگوں کو بیان کرتا ہے جب وہ خدا کی رحمت سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور
جب وہ سختی سے دوچار ہوتے ہیں، نیز خوشحالی اور غربت کے حالات میں۔ یہ اس بات پر
بات کرتا ہے کہ دفعات کو کس طرح استعمال اور بڑھایا جانا چاہئے۔ اس کے بعد یہ اس
زاویے سے خدا کے مبینہ شراکت داروں کے سوال پر بحث کرتا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے
کہ ایسے مبینہ دیوتا کبھی بھی رزق فراہم نہیں کر سکتے، زندگی کو شروع یا ختم نہیں
کر سکتے۔ یہ خشکی اور سمندر پر بدعنوانی کے پھیلاؤ کو لوگوں کے کاموں سے جوڑتا ہے،
اور انہیں ہدایت کرتا ہے کہ وہ زمین کے گرد گھومنے پھرنے کے لیے ان سروں پر غور کریں
جو کافروں کی ماضی کی برادریوں نے خدا کے ساتھ شراکت کی تھی۔
اس
کے بعد باب کائنات کے کچھ مناظر پیش کرتا ہے، جس میں تبصرہ کیا گیا ہے کہ حقیقی
رہنمائی وہ ہے جو خدا کی طرف سے دی گئی ہے، جبکہ پیغمبر کا کام صرف اپنا پیغام
پہنچانا ہے۔ اس کے بس میں نہیں کہ وہ اندھے کو دیکھے یا بہروں کو سنائے۔ اس کے بعد
باب ہمیں انسانی آئین کے اندر ایک نئے دور کی طرف لے جاتا ہے، جو ہمیں انسان کی
نشوونما کے شروع سے آخر تک کے مراحل کی یاد دلاتا ہے، بچپن میں بالکل کمزوری سے
شروع ہوتا ہے، اس سے پہلے کہ اس میں موت، قیامت اور فیصلے کا ذکر ہوتا ہے، ہمیں اس
کا ایک نیا منظر پیش کرتا ہے۔
آیت 60 نبی کو صبر کی تلقین
اس
باب کا اختتام پیغمبر کو ہدایت کے ساتھ ہوتا ہے کہ وہ مصیبت میں صبر کریں اور جو
بھی مشکلات آئیں ان کو برداشت کریں۔ اسے ہمیشہ یقین رکھنا چاہیے کہ خدا کا وعدہ
پورا ہو گا۔ لہٰذا، اُسے اپنے آپ کو اُن لوگوں سے پریشان نہیں ہونے دینا چاہیے جن
میں ایمان کی کمی ہے۔
ایک تبصرہ شائع کریں